Icônes du numérique

Toutes les Eglises et diverses sectes ont leur sites web en ligne. La technologie numérique les aide à promouvoir leurs idées, faire du recrutement, animer leurs communautés. Nombreuses ont aussi été les interprétations religieuses du numérique. Le virtuel évoque un autre monde, plus pur, plus intelligent, quasiment un progrès de l'esprit, pour ne pas dire de l'âme. Aurons-nous bientôt une âme numérique, connectée avec le dieu de l'informatique en nuage?
Voici en tout cas l'une des icônes de Dieu, en code-barre sur fond d'or, comme celui des églises byzantines. Malevitch y aurait retrouvé le reflet de son âme slave et du sacré.
(peinture acrylique sur toile, 2000)

Un débat pour évaluer TWITTER?

Bien difficile d'enclencher un débat entre mordus de twitter pour en évaluer les usages et la valeur ajoutée. 140 caractères, c'est le cordon ombilical au corps social; ce n'est pas le cerveau. J'attends encore ceux qui prendront le temps de me contredire et de justifier le pouvoir neuronal de twitter.

Planète numérique

Humanité

(peinture acrylique sur toile, 2000)

Pilules numériques

À avaler avec un verre de vin léger. Ce psychotique doit être consommé avec modération. comme toutes les boissons énergisantes.

Le numérique est un psychotrope

Reprenant un dispositif de performance de 1974, la "Pharmacie Fischer", qui prescrivait après entretiens publics des pilules pour tous les maux de la société et pour tous les rêves aussi, j'ai décidé de mettre en ligne cette Pharmacie, selon une pratique désormais bien établie, pour pouvoir prescrire les pilules d'aujourd'hui. La liste des prescriptions disponibles est sans limites.
hf

le numérique est comme l'eau

Nous sommes dans le numérique comme des poissons dans l'eau, tantôt chaude, tantôt froide, tantôt polluée, tantôt cristalline, tantôt poisseuse, tantôt nourricière, tantôt agitée, tantôt sereine, qui peut geler ou s'évaporer. Et nous-mêmes, les poissons, nous y sommes nombreux et divers, gros et petits, solitaires ou grégaires, prédateurs ou victimes, bigarrés ou invisibles, beaux et laids, rapides ou lents, ludiques ou immobiles, lubriques ou apathiques, lisses ou hérissés, intelligents ou stupides, vieux sages ou ingénu fretin. Et nous nous côtoyons sans toujours respecter les bonnes moeurs, compétitifs,agressifs, ambitieux, vaniteux ou distants. Mais tous, nous tentons d'y survivre et d'y trouver notre pitance, ou nous rêvons d'eau paradisiaque, équitable, utopique, frôlant l'eau sans cesse sans pouvoir l’attraper. L'eau numérique n'est pas de l'eau bénite. Elle est vite obscure en profondeur.

Affectivité du numérique

On parle sans cesse de numérique comme d'un monde intelligent. A Smart World. C'est oublier qu'il développe aussi une sentimentalité, une émotivité que renforce la dérive de l'imaginaire et l'effet psychotropique de la technologie. Comme dans la vraie vie, en plus intense souvent! On connecte ses neurones intelligents, sans doute, mais ceux des sentiments aussi. On veut avoir beaucoup d'amis dans les médias sociaux. On y est en compétition d'amitiés déclarées.
On s'embrasse beaucoup dans le numérique! Un rweet est un bbaiser.
hf

Tweet Schtroumpfs

Les Schtroumpfs tweetent. Ils s'en sont donné à coeur joie au Webcom Montréal 2011, qui a connu un beau succès.

Événement

L'Age du numérique repose actuellement sur le code binaire et la programmation d'algorithmes. Tout accident dans le code binaire ouvre la porte à une dysfonction programmatique ou à un évènement, qui peut inviter à la divergence. Dans l'ADN, nous observons un code à quatre lettres (atgc). On peut envisager aussi, comme en physique quantique, un élément du code qui soit indéterminé, ou qui, selon l'algorithme, devienne tantôt 1, tantôt 0 et ouvre de nouvelles possibilités. Le code binaire est un outil programmatique. Il n'est évidemment pas une loi de la nature. Celle-ci est tout sauf binaire. Elle multiplie au contraire les arborescences foisonnantes et les divergences créatrices.
(peinture acrylique sur toile, 1999)